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第六回 水火未济,山中少年(1)

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症治愈,而是他们这群‘窟子’,被喂食了一种称作‘心蛊’的毒虫。这‘心蛊’伏眠于心脏,每年都要服食解药,否则便会被它噬心而亡,但却恰巧补足了他天生的心脉之缺,令他暂时逃过了心煞之劫,活了下来。

    他以为,这是上天的恩赐,要他完成报仇!每当他变强,就会由衷畅快,似乎离那一日越发接近!

    当然,他的变强与《自然经》密不可分。自戎胥山洞梦到人身经络之图后,又渐渐梦到了更完整的经文。他将其自行分为了上下卷。

    上卷被他起名《自然卷》,说的是自然之道,讲的是天地万物。其中许多奥妙,他通过六年来的观察与思索,更不时有莫名的灵光一现,令他逐渐明悟了三四成。何为日月星辰,何来风雨雷电,许许多多难以想象的道理。

    从初时的懵懂惊疑,到后来的半信半疑,再到如今的深以为然。尽管疑惑比他的解悟更多,而且越多知解,越多不解。

    下卷被他称作《长生卷》。说的是长生之道,讲的是人身生息。其中呼吸炼气之法,以贯通人身千余明暗穴极,无数经脉细络。如十二经、八脉,还有心、肝、脾、肺、肾五脏隐络,更有无数奇穴暗脉。

    他开始明白,藏于肚腹的热劲,既被称作‘真气’,也可唤作‘气元’。《长生卷》中提及,巫武炼至罡身,滋生罡气,与气元相似同源,似气非气,似液非液,似热非热,似电非电,乃生命之元,亦称作生命之能。这等气元,内可滋润性命,补造人身,以长寿数;外可强壮皮肉,冲发体外,击敌护体。只是前者孕于经络,取天地之气而补充身耗;后者孕于体魄,掘血脉精华而强壮体魄。

    难怪他每次冥想炼气,巫武的进境就会很快。这些年凡打通的穴极,附近的筋肉就会格外强硕,因而他的甲肉巅峰超过了常人的一鼎极至。

    他在潭边坐下,闭目摆出了最常用的盘膝之姿,《长生卷》中被称为‘坐脐’,此外还有‘仰眉’、‘卧心’、‘立胸’、‘倒顶’、‘行尾’、‘蹲阴’总共七种不同修炼姿态,配合呼吸之法,各有妙处。

    只是经文依旧残缺,少了完整的修炼之法,更有许多语焉不详之处。可惜那段时日后便再未梦到。他也只能暗暗期望有朝一日,或能于梦中补全。

    多年来,他自行尝试,倒真的摸索出一些修炼诀窍。

    ‘坐脐’之姿,盘膝而坐,五心向天,意守关元、气海、神阙诸穴。待脐腹气元大动,身体积劳速消,体力复沛。

    ‘立胸’之姿,站立平稳,意守膻中,则气元移至两胸间。久站使全身皮肉通泰,百气顺畅。

    ‘仰眉’之姿,仰躺之姿,意守印堂,则气元移至眉心。久仰使脑醒神宁,精力充盈。

    ‘卧心’之姿,左卧之姿,意守左天池,则气元移至左胸。久卧使心平而思欲不起,心血旺盛。

    ‘倒顶’之姿,头下脚上,意守百会、前顶、囱会、上星、神庭诸穴,则气元移至头顶。久倒使外热自顶汇入,神思加快,思忆清晰。

    ‘行尾’之姿,以奔走为姿,意守尾闾,则脐腹之热移至肛尾。久行使下盘舒畅有力,奔行速捷。

    ‘蹲阴’之姿,以半蹲为姿,意守会阴、冲门、急脉、阴廉诸穴,则气元移至阴裆。久蹲使精气活泛,气元更易支配行转。

    这些姿态之用,也只是粗浅感悟,但配以巫武的修炼,却总能事半而功倍,有无可思议之妙。

    而适才的水底修炼,是他从《自然卷》中领悟的‘外力重压’之法,感受着无时无刻不在的水压,让他渐渐找到凝聚周身每一分劲力的捷径。终于领悟暗劲,突破到巅峰的甲肉无漏,一拳可集聚叠合全身之力。
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