第315章 烟火人家（315）：能花出去的货币才叫钱

谁的问题，其实是把住房当成了国家给我们的福利，而非是商品。如果你把他当成了商品，当成一盒火柴，难道就只能卖给张三，就不能卖给李四吗？其实，这是计划经济体制给大伙灌输的、在人们心中根深蒂固的‘一切靠国家、一切靠集体’的奇怪思想，更是一种‘特权’思想在作怪！不是从经济的、社会需求的角度来看问题，而是论资排辈。不客气的讲，是在以权谋私，你一个局长可以分配住房，他一个科员，就没住房的权力吗？就必须得等你分了更大更好的房子，才能把旧房子让出来给他来住吗？岂有此理！

    ……”

    不得不说，秘书出身的赖夫之不仅文章写得好，而且演讲亦极富感染力。让只会一字一板说话的王满仓感觉到佩服得很，虽然他的很多观点是带有争议性质的，也有几处是靠他的演讲技术掩饰的。但，不得不说，赖夫之的讲演，还是震动了整个田县政坛。

    而接下来，王满仓的发言则要拘谨得多，他说：“钱，是物质交易的媒介，是一个货币符号，它最大的功能便是促成并实现交易，如果你把它放到家里，永远不花，它的价值，连一张纸也不如，最终走向朽坏、灭亡，你是在亵渎货币。

    如果存在银行里，那也是一个符号。有人说，钱，放在银行里是对国家做贡献，这是普遍的认知。但如果大家都把钱存进银行，一动不动，那对于国家而言，将是一种灾难，你是在坑害国家。

    钱，如同流水，只有流动了，才可能实现它自身的价值，才有可能促进社会主义经济建设，同时，钱又是个神奇的东西，我可以给大家讲一个故事，大家分析分析这里面说明的是什么道理。

    一个房客去住店，交给店主人一百块钱房费，就上去看房去了。店主用这一百块钱房费还给了卖猪肉的，卖猪肉的又用这一百块钱还给养猪的，养猪的用一百块钱还给了卖饲料的，卖饲料的又还给了卖玉米的，卖玉米的人是个外地客商，正好在这里住店，又把这一百块钱给了店主。刚开始那位房客看了房子后，对房子不满意而要求退房，店主又把这一百块钱退给了房客。

    这一百块钱，在几个人手里这么一转，所有人的欠款便解决了，可钱还是那张钱。这说明了什么呢？一、钱，是交易的符号，它本身不可能产生剩余价值；二、钱的流动，产生了利润，利润就是一种促进社会进步的剩余价值；三、钱转了一大圈，大伙都还清了债务，不假，但中间谁亏了呢？大伙肯定会众说纷纭，但却忘记制定货币交易规则的一方，那就是国家，这些家伙，没有一个人缴税吧。

    ……

    讲了这么长时间，我们解决了一个问题，住房，是商品。是商品，就得允许交易，张三买得，李四亦买得。其实，同样一套房子，干部买，一万元一套，老百姓买一万二一套，内部一万，外部一万二，吃亏的已经是别人了，社会不公正、不合理的负担已经压在了别人身上，我们的干部还在这儿叫嚣着不合理、不公平，合适吗？

    ……”

    会议的结果，可想而知，苏君成拍板定论，郑冠旦热烈支持，田县经济进入了一个飞速发展的快车道。