第2章 烟火人家（2）：水草窝头柳絮菜

    达摩岭大队是以达摩岭村为主体的几个自然村的组合，达摩岭村就坐落在那道并不起眼的达摩岭上，从隗镇方向远远地看过去，达摩岭还能称得上一道岭，如同树立在诗河河谷地带的、隗镇的一道天然屏障，从田县西北的元神山主峰绵延而下，到了与千里大平原的对接之处，已经失去了奇绝之势，而仅仅是一道平淡无奇的丘陵了，若不是从诗河河谷向上望，甚至显示不出达摩岭的高来。这种叫岭的、峰的、坡的、垴的地名，在田县多的是，达摩岭只不过是其中一处罢了。

    达摩岭之所以能成为达摩岭大队的大队部所在地，完全取决于达摩岭村的人口，在达摩岭大队占有绝对优势，全大队总计1323口人，达摩岭村占了876口，而达摩岭大队第二大自然村是位于南坡的田家垴，只有122口人，其他几个小村庄，更是小得可怜，多则三五户，少则一两户，零零散散地分布在达摩岭村周边的沟沟坎坎里。

    在真正的达摩岭村人心中，达摩岭不叫达摩岭，而是叫夫妻寨，这儿确实有个大寨、红石头垒砌而成的大寨，不过那是解放前的事儿了，前些年修建达摩岭下面的红星水库，早已拆掉用作砌水坝的石料了，只留下一些残破的天然的不好拆毁的红石头根子，以及那道还能称得上寨海子的干干的壕沟，把夫妻寨的大致形状给圈划出来。

    至于它为什么叫夫妻寨，据过去村子里最有文化的人，大地主王廷玉、王二爷说过，那是“伏羲”二字的转音，大伙都觉得离自己太远。认为还是宋郑冯说得对，这夫妻寨不是什么神仙娘娘所建，更不是什么帝王将相所造，而是一对夫妻，深入学习愚公移山精神，历经多年，才建造成功的，故尔起名就叫“夫妻寨”了。

    在真正的达摩岭村人心里，达摩岭村的人是应该姓王的，村里的老人们听王廷玉说过，他们这一支王姓来源于山东琅琊，是山东琅琊王，也就是大书法家王羲之的右军王家，就是“旧时王谢堂前燕、飞入寻常百姓家“的那个王家，不是什么山西太原王家，也更不是从山西洪洞县迁徙而来的。所有这些封建流毒还是被宋郑冯给无情地打击并否认了。他说，达摩岭的社员群众，包括各个姓氏的，自古以来，就在此和睦相处，繁衍生息，只不过他们王廷玉祖上，采用剥削之手段，极尽压迫之能事，独霸了本来属于群众的夫妻寨罢了。他的说法，更符合社员群众的呼声，偌大一个寨子，怎么能属于一个人、一个家庭、一个姓氏呢？如果是那样的话，国家还不是皇帝一个人的了。

    所有这些争论，早已是铁板上钉钉之事了，宋郑冯的说法是标准的正确的唯一的答案，王二爷的说法，连他自己的子侄都不相信了，他们如同教科书般背诵着宋郑冯给出的答案。

    罗子七是个外人，地地道道的外人，熟悉地知道达摩岭每一寸土地的外人，他今天没有想到这些，而是掂着二斤红糖、两匣子馃子，走近了那处和自己前半生生死与共的大杂院子。就在达摩岭村的正中间，一个大水坑的西侧，一排六间土坯正房，东西两侧，又各新建了两间土坯厢房，大门朝东，并没有什么门楼，而是在两扇大门上横了三根短椽条子，上边瓦上了几排小瓦，倒也精致。

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